Чудесным даром ясновидения обладал А.С. Пушкин. Сказку “О попе и его работнике Балде” сто семьдесят лет тому назад написал, но как дня сегодняшнего метил. Жаден и корыстен был поп, всё на халяву прожить норовил. За что и “отоварил” его Балда щелками по лбу, приговаривая при этом с укоризной: “Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной”. Вот и в нашем городе нечто подобное происходит. Только жадность и корысть покруче и помасштабней, да духовное лицо рангом повыше, позначимей. Грех сказать, кафедральный собор ещё только в проекте существует, а “копий” вокруг его строительства, сломано столько, что на десяток подобных храмов хватит. Строительство собора было бы явлением отрадным, будь оно затеяно во времена благополучные и “сытые”, но в наше окаянное время это скорее “пир во время чумы”. Не было бы ничего предосудительного в строительстве этом, если б Читинско-Забайкальская епархия начала его на свои кровные, да на месте, отведённом по закону. Но, отнюдь… Строительство планируется вести на деньги государственные. И отпущено на это “не богоугодное дело с барского плеча МПСовского министра аж 100 миллионов рублей. Вот это - то и поражает. Детские пособия годами не платят, за неимением средств, а на храм таковые находятся. Хотя нужен он голодным детям, как “попу баян”. Вот почему отторгает сердце этот “подарочек” МПСовский, а само упоминание о нём вызывает гнев и раздражение.
Жёстко и дерзко действует духовно - МПСовская камарилья, вкупе с местными чиновниками. От слов к делу перешли. Прямую аннексию начали в отношении стадиона “Труд”, и вполне может статься, что тот первый камень, который обычно укладывают в начале строительства, станет тем самым булыжником - “оружием пролетариата”.
Но что же это за храм такой, что нам с таким “маниакальным” упорством навязывают и называют, не много не мало, кафедральным собором? Главным храмом города. По статусу, кафедральный собор предполагает быть строением монументальным - величественным, производящим впечатление величиной, мощностью. В нашем же случае далеко нет. Заурядная церковь с отпечатками Николаевской эпохи. Размером 50 на 15 метров. Для образного сравнения - двухэтажный дом, на восемь квартир. Словом - гарнизонная церковь для штатного города. И вот это сооружение нам преподносят как кафедральный собор! И отводят под его строительство аж 4 гектара земли, т.е. всю территорию стадиона “Труд”, на которой можно разместить 53 подобных храма. Поэтому уже в эскизном проекте проектировщики принялись размещать на этой территории жильё для церковных служителей. Как с горькой иронией пошутил один из участников градосовета: “Здесь найдется место и свечному заводику и небольшому цеху по литью колоколов”. А оставшееся место можно отвести под подсобное хозяйство с выпасом для скота. Идиллия полнейшая! Благодать божья для Читинско-Забайкальской епархии. А вот для спортивной общественности это удар ниже пояса, потому что второго такого стадиона в Чите нет. Есть, конечно, стадионы “Локомотив” и “СибВО”, но оба находятся далеко от центра и оба ведомственные, а если учесть, что стадион “Локомотив” скоро “выпустит пар”, по причине реструктуризации Забайкальской железной дороги и неизвестно в чьи руки попадёт, то питать большие надежды на его благополучное существование в дальнейшем не приходится. А потому не придется ли горожанам тешиться стадионом “СибВО”, у которого свои хозяева, и лишние заботы им не особенно нужны.
А что прикажете делать тысячам девчонок и мальчишек, которые в зимний период заполняют ледовое поле стадиона “Труд”, в храм ходить молиться? Да нет, они, скорее, по подворотням, да подвалам пойдут. Что это? Вопиющая бестолковость городских чиновников, или часть программы “духовного возрождения России”? Уничтожение собора Александра Невского мы называем исторической несправедливостью, а уничтожение стадиона “Труд”, во имя построения храма, как назвать? Несправедливостью современной? Россия это уже проходила. Только тогда уничтожали храмы, и на их месте строили дома культуры, да бассейны, а сейчас мы уничтожаем стадионы и строим храмы! Так чем же тогда отличаются вандалы - большевики от вандалов - демократов, вынесших постановление об уничтожении стадиона “Труд”. Да, именно уничтожении, ибо нет в городе свободной территории площадью в 4 гектара, куда можно было бы перенести стадион. Только окраина “КСК”, или лесной массив микрорайона “Северный”. Но это уже далеко не город, тем более не центр его.
Вообще то во всей этой истории, связанной со строительством кафедрального собора в нашем городе, наличествует какая та непонятная игра, начатая с благословения депутата Государственной думы В. Войтенко. С массированной атаки начал он свою компанию по строительству храма. Пресс-конференции по этому поводу, открытое письмо - ультиматум читинцам. Выпячивание имени “бескорыстного мецената” - министра путей сообщения Н. Аксёненко, с его ста миллионами на строительство храма (из государственной казны) словом, “шум до потолка”. И вдруг вся шумиха разом прекратилась. “Отрулил” куда-то в сторону В. Войтенко. Никто не трясёт ста миллионами Н. Аксёненко. Приутих, не даёт интервью Владыка. Но зато “во весь рост”, сам себе один, появляется заместитель главы администрации города А. Ибрагимов. Этот шума не поднимает. Втихую издаёт постановление о переносе стадиона “Труд” в неизвестном направлении и отдаёт территорию его под строительство храма. Делает это А. Ибрагимов, и.о. главы администрации при здравствующем главе А. Михалёве, который попросту “умыл руки” и ответственность за столь сомнительное решение на себя не взял. А это значит, что в администрации города наличествует “раздрайчик” во мнениях по сносу стадиона. Вот это и есть непонятная для горожан игра. Постановление, подписанное А. Ибрагимовым, - прямое посягательство на права Федерации Профсоюзов Читинской области. На земельный участок, который принадлежит профсоюзам по праву аренды до 2002 года. На недвижимое имущество (строение) Федерации Профсоюзов, расположенное на территории стадиона и принадлежит ей на правах собственности. Вне всякого сомнения прокуратура постановление опротестует, а если дело дойдёт до суда, то он его отменит. Так зачем было “огород городить” заведомо зная, что его “ветром сдует”? Но и это не всё. Подписав постановление о выделении земельного участка на стадионе “Труд” под строительство храма, А. Ибрагимов не отменил аналогичное, изданное в прошлом году “опальным” экс. мэром А. Сединым о выделении земельного участка под этот же храм, в районе кинотеатра “Октябрь”. Стало быть, имеет теперь Читинско-Забайкальская епархия два земельных участка под один храм. Не хило, конечно, но уж очень хочется, подобно Пушкинскому Балде, щелков надавать авторам постановления, чтоб впредь ведали, что творят.
Христианская заповедь гласит: “Не пожелай добра ближнего”, “Не навреди”. Эти святые истины для людей верующих - закон. Для духовного пастыря тем более, вот и епископу Читинскому - Забайкальскому Евстафию неплохо было бы руководствоваться ими. В желании своём неуёмном заполучить всё сразу, много и даром забыл Владыка про заповеди божьи и предназначении своём земном - нести людям смирение и уважение друг к другу. В выступлении по Читинскому радио его так “занесло”, что всех сирых да убогих, у стадиона “Труд” прибежище нашедших, “нечистью” назвал и пообещал вынести их с земли оной “поганой метлой” сразу после строительства храма. Вообще-то раньше эта категория людей всегда особо почиталась церковью, и слыли они людьми божьими. Да и сейчас ничего не изменилось. А вот Владыка Евстафий внёс в отношении их свои коррективы. Не по-божески поступил, но обстановка того требует.
Не обойдён Владыка вниманием администрации городской. Прирастает его приход от года к году. В элитном доме, что рядом с Свято - Воскресенским храмом, почти весь первый этаж ему подарен, для нужд епархии. В центре города, у площади Ленина, с нуля отремонтированное здание центральной поликлиники передано его приходу под Спасо - Преображенский храм. И имеет теперь Читинская епархия под своим крылом пять храмов и один приход , но и этого мало отцу Евстафию. И опять, как у Пушкина в сказке “О рыбаке и рыбке”: “Не хочу храмы да церкви, хочу кафедральный собор!” Корыстен и алчен Владыка Евстафий, на чужое добро посягает, отбросив за ненадобностью заповедь божью “Не пожелай добра ближнего своего”. Мёртвой хваткой вцепился в стадион “Труд” вместе с “меценатами” да “спонсорами” своими. В драчку мирскую “ничтоже сумятише” влез, глазом не моргнув, а от этой драчки “за версту” большой политикой припахивает. Одуматься бы Владыке, к примирению призвать конфликтующих, заповедь “Возлюби ближнего своего” исполнить, так нет же, сам рукава закатал, смуту да раздор средь горожан сеет. Ему б как высокопоставленному духовному лицу отказаться от замыслов корыстных, ведь получил же уже “два щелка” от Градосовета и Федераций профсоюзов, отказавших ему в выделении территории стадиона “Труд”. Но неймется, ждёт третьего - решающего. А будет этот третий “щелок”, скорее всего, от Патриарха Всея Руси Алексия II. Ибо не гоже духовному лицу нести смуту в общество. А, стало быть, отец Евстафий вместо кафедрального собора в поле может получить разбитое корыто.
Д. Еремин
